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Le jeune métis Claude, adolescent difficile et gâté par la vie urbaine, est confié par ses parents à Joachim, son grand-père indien qui vit dans la forêt. Claude est confronté à l'autorité. Il fait l'expérience de la vie sauvage et est peu à peu initié aux coutumes millénaires de Joachim.
Publié en collaboration avec la maison Grandir (France). Ceci est le deuxième livre de Bonnie Shemie d'une série portant sur les habitations autochtones. Cette fois, le cadre est composé des vastes forêts d'Amérique du Nord où les populations autochtones construisent leurs maisons en utilisant cette ressource renouvelable abondante, l'écorce. Dans ce livre court, mais hautement instructif, on fait connaître au lecteur les points forts et la polyvalence de ce matériau de construction, ces points forts dont certains même ont mené à la fin de son utilisation. Des illustrations au crayon, en couleurs et en noir et blanc, accompagnent le texte.
Publié en collaboration avec Grandir (France). Enfin un livre qui trace un panorama complet de la façon dont les Inuit de l'Amérique du Nord construisent leurs abris dans un des climats les plus impitoyables du monde. Le livre lui-même ressemble à un igloo - conception ingénieuse et magnifiquement adaptée à l'objectif poursuivi, qui est de dépeindre les habitations traditionnelles des Inuit. Les dessins traduisent le mode de vie cyclique semi-nomade: les sombres journées d'hiver passées dans l'igluvigak, la fonte des neiges alors que les familles traversent la toundra et les longues journées d'été quand la verdure colore l'extérieur. Shemie recourt aux vues en coupe pour montrer l'activité humaine à l'intérieur des abris et le rôle des structures.
Publié en collaboration avec la maison Grandir (France). Ouvrage abondamment illustré qui décrit les habitations des Amérindiens des plaines de l'Ouest. L'auteur explique, en autres choses, la façon dont les Amérindiens ont amélioré et adapté divers matériaux à leurs besoins et à leur environnement. Il s'agit du troisième ouvrage d'une série consacrée aux habitations amérindiennes.
Il s'agit d'un livre bien documenté pouvant servir d'introduction à une lecture plus approfondie sur les sept tribus indiennes de la côte du Nord-Ouest. Leur vie avait pour centre l'océan Pacifique et reposait sur l'exploitation d'un arbre, le cèdre. Avec celui-ci, les Indiens pouvaient fabriquer presque tout ce dont ils avaient besoin: papiers, nattes, cordes, cuillères, plats, mâts totémiques, maisons et même des vêtements.
Petit Ruisseau se retrouve souvent dans la forêt en compagnie des animaux. Une maladie soudaine frappe le village des Sénéca. Hibou de Pierre, le grand-père, demande à Petit Ruisseau d'obtenir l'aide des animaux de la forêt pour guérir son peuple. Grâce au respect que Petit Ruisseau a toujours accordé aux animaux, ils lui apprennent leurs secrets. La tribu reprend ainsi une vie normale.
Cette pièce de théâtre décrit le mode de vie traditionnelle et «moderne » des Inuit, de l'époque de chasseurs à celle de sedentarisés. La pièce illustre la transition difficile vécue par le peuple Inuit du Nord du Québec depuis les années 1950, qui luttent pour leur survie, leur autonomie et leur devenir.
Sooshewan, une jeune Béothuk, vit sur les rives d'un lac avec toute sa famille. Tenant compte d'un avertissement que lui fait sa grand-mère mourante selon lequel son père, parti chasser, a besoin d'aide, Sooshewan se met en route en allant vers le Nord. Sooshewan, qui a faim et froid, demande à l'esprit de sa grand-mère de l'aider à trouver son père. Elle le trouve dans un abri fait de branchages, le pied foulé, la cheville cassée. Elle lui éclisse la cheville et prend soin de lui jusqu'à ce que les secours arrivent. Son père, qui lui est reconnaissant de lui avoir sauvé la vie, se rend compte que sa petite fille a grandi et lui confère le nom de woas-sut, qui signifie femme.
Série de neuf volumes qui décrivent la culture amérindienne. Les titres sont: Les Ancêtres, L'Éloquence, L'Héritage, Le Visiteur, La Coutume, L'Origine, La Peur noire, La Corvée, et Le Grognon. Tous les contes et récits sont illustrés et accompagnés d'un lexique.
Après avoir connu onze foyers d'accueil en huit ans, Jordy Threebears habite maintenant chez son grand-père, Joe Speckledhawk, dans une réserve indienne de l'Alberta. Jordy se sent seul et abandonné et a bien du mal à se réadapter à la vie dans une réserve.  
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